Educarnos en la frontera – la construcción de la solidaridad en la región transfronteriza Guatemala-México

Miguel Ángel Paz Carrasco
Mesa Transfronteriza Migraciones y Género
Guatemala-México

 

 

 


Resumen
 – Las Redes Solidarias Transfronterizas (RST) son una propuesta educativa y de autoorganización comunitaria en la frontera GuatemalaMéxico, destinada a los migrantes en busca de la sobrevivencia y la materialización de sus sueños y aspiraciones. La red funciona como punto de partida para la creación de reglamentos y acuerdos de apoyo y protección, basados en la solidaridad, la hospitalidad, el reconocimiento y valoración de las diversidades. 



“Los mapas del alma no tienen fronteras, y yo soy patriota de varias patrias.”

Eduardo Galeano

Frontera vertical es un concepto que expresa y denuncia con fuerza las condiciones de violencia, miedo, persecución, vulnerabilidad e inestabilidad que caracterizan a las fronteras nacionales, y que son “llevadas” por las personas migrantes a lo largo de las rutas migratorias. Esta situación afecta a las y los migrantes centroamericanos y de otros continentes a lo largo de más cuatro mil kilómetros de tránsito por el territorio mexicano (González Velázquez 2011).

Desde esta perspectiva, la frontera entre Guatemala y México es más que una franja con asentamientos ubicados a lo largo de 956 kilómetros que separan a ambos países. Es el inicio de una frontera vertical, donde la visión benévola del “sueño americano” se convierte brutalmente en la experiencia trágica del “infierno mexicano”. En los testimonios de quienes sobreviven el drama de esta frontera vertical, abundan las referencias a la “Bestia”, a los “Zetas”, a las “Maras”1 y a otras bandas del crimen organizado que controlan la frontera sur, pero también están presentes los policías y agentes del Instituto Nacional de Migración.Institute of Migration are also present.

¿Infierno mexicano o frontera de respeto?

¿Es posible que la solidaridad, la humanidad y el respeto a la vida sean los signos que definan esta frontera vertical? La respuesta es compleja y desafiante. En primer lugar pensaremos en las responsabilidades de los Estados y en la necesidad de contar con políticas migratorias integrales que protejan la vida y los derechos humanos de quienes se ven forzados a migrar para sobrevivir y alcanzar una vida mejor para sus familias. Sin embargo, la situación en la frontera Guatemala-México implica también a mujeres y hombres que habitan los territorios transfronterizos, entendidos estos como un tejido de relaciones socioculturales, políticas, económicas y ambientales entre culturas y pueblos.

Mirar y pensar la frontera Guatemala-México desde la posición de los pueblos transfronterizos y de los sujetos migrantes, es la condición y punto de partida del trabajo realizado por las organizaciones sociales y civiles que conforman una nueva red.

Mujeres, sujetos protagonistas en la creación de las Redes Solidarias Transfronterizas.

Una red para el cambio

Construir redes de apoyo y solidaridad con migrantes implica un trabajo educativo arduo. Es un ejercicio de reflexión y autoanálisis de las concepciones, actitudes, prácticas y relaciones sociales que se tejen y reproducen en un contexto de frontera vertical marcado por la violencia sistemática, la discriminación y criminalización de las personas migrantes. Pero sobre todo es la construcción de nuevas formas de relacionalidad y convivencia al interior de las comunidades transfronterizas, basadas en el reconocimiento de los otros y otras –migrantes y no migrantes-, en la solidaridad y la hospitalidad como hilos de un nuevo tejido social.

La Mesa Transfronteriza Migraciones y Género (MTMG) es una red creada en 2008 y que actualmente está integrada por aproximadamente 30 organizaciones de la sociedad civil y algunos organismos públicos de Guatemala y México. Estas entidades han aunado esfuerzos para desarrollar estrategias de incidencia social y política que contribuyan a la realización de los derechos humanos de las personas migrantes y sus familias en regiones transfronterizas. Para este fin desarrolla proyectos de investigación e incidencia en políticas migratorias, y promueve iniciativas socioeducativas y comunicativas que fortalecen las relaciones transfronterizas como base de redes sociales transnacionales, y resignifican la frontera como lugar de encuentro e intercambio de pueblos.

La situación en la frontera está empeorando

En noviembre de 2012, la Mesa actualizó su diagnóstico sobre la frontera sur de México. Especialmente preocupante fue reconocer que algunos habitantes de las comunidades transfronterizas se iban involucrando lentamente en las redes de tráfico y trata de migrantes con fines diversos (explotación laboral y/o sexual, mendicidad, tráfico de órganos, entre otros).

El desafío quedó a la vista. Era importante y urgente desplegar una estrategia de incidencia social para revertir esta tendencia y fortalecer los tejidos de solidaridad y apoyo con los distintos grupos migrantes en la región fronteriza de Guatemala y México2.

En 2013, la Mesa Transfronteriza decidió dar un paso más y trabajar en la conformación de las Redes Sociales Transfronterizas (RST). La tarea de estas consistía en superar brechas y obstáculos impuestos por las políticas gubernamentales de seguridad nacional y fronteriza, que criminalizan a las personas migrantes al vincular el crimen organizado transnacional con las migraciones. La tarea de establecer esta nueva red ocupó gran parte del año, y hoy en día las organizaciones integrantes cuentan con herramientas que facilitan la promoción de las RST en los territorios transfronterizos.

Aprender de otras experiencias en el diálogo y la reflexión es un principio político y pedagógico de la Mesa Transfronteriza. Una actividad importante fue identificar a organizaciones civiles y comunitarias que desarrollan iniciativas de este tipo en otras regiones de México, para intercambiar metodologías de trabajo, reflexionar sobre los logros y las dificultades que se presentan, y visualizar formas de cooperación. El intercambio y la cooperación con otras organizaciones es una primera forma de tejido de solidaridad con los grupos migrantes. 

La comunidad transfronteriza se está organizando

La Mesa Transfronteriza ha contribuido al rompimiento de la cultura de la indiferencia, la complicidad y la corrupción,
que coloca en una situación de mayor vulnerabilidad e indefensión a las personas migrantes en la frontera sur de México. Pero sobre todo fomenta iniciativas que fortalezcan las redes y los tejidos de solidaridad y protección de migrantes sin importar su género, edad, nacionalidad, pertenencia étnica y situación migratoria (Mesa Transfronteriza 2014).

La labor en Chiapas

RST es una red de organización y educación comunitaria en la región fronteriza de Chiapas en México y Guatemala. Su objetivo es el de sensibilizar y capacitar a líderes, lideresas y miembros de grupos comunitarios en la promoción del derecho a la seguridad comunitaria, la salud y la vida libre de violencia para migrantes en dicha frontera. La propuesta parte por reconocer las relaciones transfronterizas que han conformado una tradición migratoria en la región y están sostenidas en lazos culturales y afinidades entre comunidades vecinas.

Las RST nacen como un espacio educativo que reúne a representantes de agrupaciones civiles, religiosas y comunitarias en municipios focalizados de los tres corredores transmigratorios en la frontera Guatemala-México: Pacífico, Central y Selva-Golfo. Una vez que se ha realizado el mapeo de los actores sociales y políticos, se efectúan visitas comunitarias que permiten conocer sus preocupaciones y propuestas respecto a las situaciones que enfrentan los grupos migrantes. Si hay interés y disponibilidad se acuerda iniciar un proceso de reflexión y formación a partir de cursos-talleres.

 

 

 

 

 

Expresión artística en el trabajo formativo con jóvenes migrantes.

 

Las personas participantes en los cursos-talleres inician un proceso de reflexión y análisis en torno a la propia experiencia e identidad migratoria. Luego profundizan en las problemáticas que afectan la seguridad comunitaria y particularmente a migrantes y sus familias. A partir de este análisis se discuten y plantean acuerdos que pueden enriquecer los reglamentos que norman la vida y las relaciones al interior de las comunidades y entre ellas. Cuando existen condiciones de cohesión social comunitaria, este proceso se realiza en el seno de las asambleas. De esta manera, los espacios educativos transmutan en espacios de auto-organización comunitaria con enfoque migrante. Las RST definen meca-
nismos de apoyo y protección a migrantes, y de manera general, medidas de prevención y erradicación de las múltiples formas de violencia que se viven en la región y afectan principalmente a mujeres y menores migrantes.

 

Difusión de información

Para reforzar el trabajo de promoción de las RST, se diseñaron cartillas y cuadernos populares que permiten a los grupos comunitarios profundizar en temáticas como: solidaridad y seguridad comunitaria; salud sexual y reproductiva, y salud mental de grupos migrantes (transmigrantes, retornadas/os, familiares de emigrantes). Actualmente se está diseñando una campaña de comunicación comunitaria que permitirá difundir mensajes que desnaturalicen las formas de violencia hacia grupos migrantes, y que promuevan la hospitalidad como forma de relación histórica en esta región. Grupos de mujeres y de jóvenes que participan en las RST se involucran activamente en la creación de los contenidos y el diseño de una campaña mediática. La campaña se lanzará públicamente en el marco de un Foro Transfronterizo sobre Juventud Migrante, a realizarse en septiembre de 2014 en la ciudad fronteriza de Huehuetenango en Guatemala.

La propuesta educativa de RST no sólo se desarrolla en un esquema de cooperación entre organizaciones comunitarias y civiles a ambos lados de la frontera Guatemala-México, sino que ha logrado incorporar un enfoque transfronterizo que considera el complejo de intercambios familiares, comunitarios y sociales que son la base de una identidad cultural fronteriza. Al tratarse de pueblos que en su mayoría pertenecen a las comunidades lingüísticas mayas, la Mesa Transfronteriza produce materiales interculturales y multilingües que favorecen el diálogo y enriquecimiento mutuo entre perspectivas culturales en temas críticos como poder y sexualidad en las relaciones entre géneros y generaciones en contextos migratorios.

RST, los retos de la construcción de la seguridad comunitaria en la frontera Guatemala-México

Aunque la Mesa Transfronteriza lleva acumulado un importante volumen de trabajo educativo y comunicativo en la región fronteriza de Guatemala y México, el trabajo de construcción de RST es relativamente reciente y presenta muchos desafíos políticos para consolidarse y multiplicarse. Se trata de una región fronteriza que se caracteriza por su riqueza natural, sociocultural y económica, contrastante con la vulnerabilidad de las poblaciones en términos de empobrecimiento y desigualdades.

Los principales desafíos políticos que afronta son:

  • Mantener iniciativas de diálogo, coordinación y construcción de alianzas con actores sociales, eclesiales y políticos con arraigo en los territorios transfronterizos, capaces de asumir un papel importante en la difusión de mensajes estratégicos y en la construcción de acuerdos y reglamentos comunitarios e intercomunitarios. 
  • Crear vínculos con grupos y organizaciones de jóvenes y de mujeres, interesados en transversalizar la migración en su agenda de trabajo.
  • Definir la modalidad de relación y articulación con las organizaciones y movimientos indígenas y campesinos pertinentes. Ellos defienden los territorios, resistiendo a los proyectos extractivistas y promoviendo alternativas a las contingencias ambientales, que son causas importantes de los desplazamientos forzados en la región.
  • Colaborar con iniciativas interinstitucionales que trabajan para que los Estados garanticen el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia.

En este proceso de creación y difusión de las RST también se han identificado los retos de fortalecimiento interno de la Mesa.

  • La autoformación permanente de las organizaciones integrantes en la metodología y herramientas de la educación popular y el diálogo intercultural, que permiten el autoanálisis y la reflexión crítica y transformadora de las concepciones, prácticas y relaciones socioculturales.
  • La incorporación efectiva del enfoque psicosocial en los trabajos concretos de promoción, que implica una lectura permanente del contexto sociopolítico y el reconocimiento y tratamiento de la dimensión humanaen sus aspectos espirituales y emocionales-, en los procesos de auto-organización.
  • La implementación de un mecanismo de monitoreo y evaluación que permita acompañar los procesos comunitarios y valorar los vínculos de apoyo y solidaridad con las y los migrantes que se expresan en percepciones, actitudes, prácticas y relaciones.

Las RST son una opción para reconstruir los tejidos sociales y comunitarios en una región permanentemente dañada por las políticas neoliberales. Son, asimismo, un medio eficaz para recuperar y actualizar la experiencia de solidaridad y hospitalidad de los pueblos, que en los años ochenta y noventa convirtió a las comunidades indígenas y campesinas mexicanas fronterizas en refugio para miles de guatemaltecos durante el conflicto interno armado. Son, por último, una experiencia concreta que nos recuerda que la solidaridad y
la dignidad humana no tienen fronteras.

 


Notas

1 / La “Bestia” son los trenes de carga que circulan a lo largo del territorio nacional y que son el principal medio de desplazamiento de migrantes centroamericanos indocumentados hacia la frontera norte de México. Los “Zetas” son el grupo criminal más sanguinario en México, que controla los territorios de tráfico de drogas y armas y la industria del secuestro –de migrantes principalmente-, en una franja que va del noroeste de México a Chiapas, pasando por el Golfo y buena parte del centro. Los “Maras” son bandas delincuenciales transnacionales integradas mayoritariamente por adolescentes y jóvenes. Tienen presencia a lo largo de todo el territorio centroamericano, México y estados de la Unión Americana. Especialmente importante es el control territorial que ejercen en la región Soconusco de Chiapas. Su actividad está directamente relacionada con secuestros, narcotráfico, asesinatos, ejecuciones extrajudiciales y ajusticiamientos.

2 / La complejidad migratoria de la región se expresa en sus distintos grupos migratorios: transmigrantes centroamericanos y de otros continentes; inmigrantes temporales y permanentes que en su mayoría se emplean en Chiapas como trabajadores/as agrícolas y del hogar; migrantes deportados y retornados; y emigrantes de esta región a otros estados del centro y norte de México, a la Península de Yucatán y a los Estados Unidos de América.

Referencias

González Velázquez, E. (2011): Frontera vertical: México frente a los migrantes centroamericanos. Guadalajara: Centro Universitario UTEG.

Mesa Transfronteriza Migraciones y Género (2014): Lectura y posicionamiento político en el actual contexto migratorio de la región de Meso y Norteamérica.

 


 

Sobre el autor

Miguel Ángel Paz Carrasco es coordinador de Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes, organización civil mexicana que promueve la organización transnacional de indígenas migrantes en Los Altos de Chiapas. También es miembro de la Coordinación General de la MTMG. Desde 1991 acompaña procesos de autogestión y autonomía de comunidades indígenas en Chiapas.

Contacto

Voces Mesoamericanas, Acción con
 Pueblos Migrantes
Av. Pantaleón Domínguez No. 35-A
Barrio Santa Lucía

CP 29250, San Cristóbal de Las Casas
Chiapas, México
paz@vocesmesoamericanas.org

 

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